الرئيسية
أحدث الصور
بزودی میخوانيد.
6
admin- Admin
- تعداد پستها : 7126
Registration date : 2007-06-20
admin- Admin
- تعداد پستها : 7126
Registration date : 2007-06-20
بعضی گمان و تصورشان این است که اسلام مسئله غریزه جنسی و ارضاء شهوت را که در اصطلاح سکس نامیده میشود بکلی تخطئه کرده و فقط امر به معنویات نموده است و خلاصه بطور کلی پدر کشتگی دیرینه ای با مبحث شهوت داشته و لذا امر به پرهیز و فرار از آن داده است. درحالیکه این تصور بطور کل غلط می باشد و بدون شک کسانی که چنین فکری را به اسلام نسبت می دهند دو دسته بیشتر نیستند یا معاندین اسلام هستند که اینان با ذبح کردن دستورات اسلام و نسبت دادن غلط میخواهند مرزهای اعتقادی را نابود کنند تا بیشتر به شهوترانی بپردازند و یا ناآگاهان از اسلام هستند که بدون اطلاع از اسلام چنین حرفهائی را میزنندچرا که اسلام هم برنامه ای به عنوان سکس دارد وقابل توجه که : تنها مذهبی است که اینقدر دقیق درباره سکس بحث کرده و حتی وارد جزئیات آنهم شده است ، البته بله ، تنها نکته این است که کلمات و الفاظ فرق دارد و در اسلام به جای کلمه سکس ، کلمه زناشویی پر رنگتر است. لذا برای اینکه هم جواب معاندین داده شود و هم دوستانی که متوجه نیستند آگاه شوند بحث سکس در اسلام را مطرح میکنیم: اولا معنا و تعریف سکس چیست: سکس ( sex ) کلمه انگلیسی است که معادل معنای آن در فارسی ارضاء جنسی و برآورده کردن نیاز جنسی است در حالیکه این کلمه در نزد عده ای بمعنی ولنگاری و شهوترانی جلوه نموده و این تصور ، ملکه شده که هر جا کلمه سکس برده شد یعنی ولنگاری جنسی. البته شاید نحوه برخورد بشر غربی از این کلمه باعث چنین تصوری شده است ثانیا اسلام نه تنها به مسئله سکس و ارضاء شهوت کم توجه نبوده بلکه بیشترین توجه و دقیق ترین توجهات به این مقوله از سوی اسلام و خصوصا مذهب شیعه بوده . دوستان باید بدانند که اسلامی که به کوچک ترین نیازهای ما همچون خوردن و خوابیدن و نگاه کردن و حرف زدن و.... توجه داشته و برای آن بهترین برنامه ها را مطرح نموده بعید است که در مورد چنین مسئله مهمی ، بی توجهی یا کم توجهی داشته باشد . و همین قدر بدانید که اسلام شهوت را نه تنها منفور نمیداند بلکه آنرا جزء امور طبیعی انسان میداند و حتی کسانی را که از آن بهره درست نبرند و به آن بی توجه باشند مورد بازخواست قرار میدهد . بطور کل اسلام هم از آنانی که به کلی مبحث غرایز جنسی را همچون مسیحیت و راهبان تخطئه کرده و سفارش به دوری از آن میکنند . و هم از کسانی که چون یهود در آن افراط نموده و بشر را خلاصه در شهوت میدانند تبری جسته خوب است بحث را در دو قسمت مطرح کنیم : 1. توجه اسلام به غریزه جنسی 2 . نکوهش افراطیون توجه اسلام به این مهم : ما گوشه ای از توجهات اسلام به این مسئله را در اینجا بیان میکنیم . 1) شاید شما خوانده یا شنیده باشید که به پیامبر اکرم ( ص ) خبر دادند سه نفر از صحابه شما به بیابانها رفته و به عبادت مشغول شده و از زنان خود دوری گزیده بطوریکه زنان آنها متعرض اینکار شده اند . پیامبر وقتی این راشنید به مسجد رفتند و مردم را جمع کردند و فرمودند شما را چه میشود ، من که پیامبر شما هستم سه چیز را دوست دارم و از آن بهره میبرم و آنان زن و عطر و نماز می باشند . حال سئوال اینست که : این حدیث چه چیزی را میرساند؟ مگر نه اینکه پیامبری که آنهمه فضایل وکمالات دارد از این مسئله اینگونه یاد میکند تا به ما بگوید نیاز جنسی جزء طبیعیات انسان است و نباید از آن فرار کرد .و کسی که با همسرش همبستر میشود هیچگاه از معنویت دور نبوده و نخواهد بود . گرچه هدف خلقت لذت بری حیوانی نیست اما اسلام آنقدر مسئله را ظریف و لطیف مطرح کرده که میگوید : اگر تو همان لحظه ای که خودت را ارضاء میکنی و با جفت خویش همبستر هستی ، اگر این لحظه و آن حالات را فقط در مسیر لذت بری و خوی حیوانی وشهوت قرار بدهی جز همان شهوت چیزی عایدت نمیشود اما اگر آنرا جهت الهی بدهی هم لذت بری وارضاء شهوت نموده ای وهم عبادت و بندگی 2) در جای دیگری داریم که پیامبر به علی (ع) که از او عابدتر در دنیا نداریم چنین سفارش میکند که :یا علی جان هر گاه خواستی با همسرت همبستر شوی فلان ساعت و فلان وقت و فلان زمان و مکان و با این شکل و این نحو همبستر شو . و در آن هنگام این امور را انجام بده که اگر چنین کردی چنین وچنان خیری به تو میرسد و در آن هنگام چنین اموری را انجام نده که اگر انجام دادی چنین و چنان بدی به تو میرسد .( متن کامل روایات در بخش دوم مقاله مطرح خواهد شد )حال سئوال میشود آیا این اهمیت ارضاء شهوت در اسلام نیست که پیامبری با آن عظمت به علی (ع) آن یگانه عابد و زاهد حقیقی روزگار چنین میگوید که علی به وقت نزدیکی چنین کن و چنان نکن. ما اگر اهل مطالعات دینی بشویم می بینیم که در روایات ما چقدر درباره شب زفاف دستور آمده است و شاید کسی که از دین تصور خشک داشته باشد وقتی آنرا بخواند تعجب کند که چقدر اسلام به جزئیات به اصطلاح سکس دو زوج توجه کرده و برای همه آن جزئیات دستور داده است 3) غیر از این دو نکته : سئوال مطرح میشود که مگر اصلا خداوند در هستی چیزی خلق کرده است که بیخود باشد ؟مگر میشود خدای حکیم چیزی خلق بکند که هیچ فایده ای بر آن مترتب نباشد
admin- Admin
- تعداد پستها : 7126
Registration date : 2007-06-20
برخلاف نظر اکثریت روحانیت بنده شهوت جنسی را امری مطلوب و خدادادی می دانم و آنرا نعمت بزرگ الهی می دانم. هوای نفس که همیشه در مورد آن بحث می شود کمتر به شهوت جنسی ارتباط دارد. مقام پرستی و ایجاد مقام رهبریت مادام العمر بنظر بنده هوای نفس است.
بحث بسیار خطرناکی است و کمتر کسی در این مورد حاضر به بحث و گفتگو است. باید روابط میان زن و مرد و بخصوص جوانان را بحث کرد و از دیدگاه سنتی خارج بشویم. و همچنین حقوق مردان که کمتر مورد بحث قرار می گیرد و تعداد زوجات و ازدواج موقت بحث بشود.
اولین سخنی که به هیچ عنوان نباید گفت این استکه مردان غریزه جنسی شدید و خیلی بیشتر از زنان دارند. می توان بسادگی گفت غریزه جنسی مرد چندین برابر قوی تر از یک زن است. برای مثال اگر شهوت جنسی زن در هر ده روز یکبار باشد برای مردان هر سه روز یکبار است. یکی شوخی می کرد و می گفت زنان هر سال یکبار شهوت جنسی دارند و هر روز عشق و محبت می خواهند و مردان هر سال یکبار عشق می خواهند و هر روز شهوت جنسی دارند. این موضوع از دیدگاه اولیه ناعدالتی خلقت را نشان می دهد، ولی اینچنین نیست. چگونه می شود دو جنس مختلف با این همه اختلاف قدرت جنسی بتوانند با هم زندگی کنند و جوابگوی نیازهای همدیگر قرار بگیرند؟ یا باید قدرت جنسی مرد سرکوب شود و به حد یک زن کاهش پیدا کند تا بتواند زندگی مثبت داشته باشد و یا باید زن خود را فدا کند تا بتواند جوابگوی یک مرد قرار بگیرد.
جوابهای زیادی ذکر کرده اند. در عمل در اروپا حق انتخاب تعداد زنان و ازدواج پیش از یک زن مجازات سنگینی دارد ولی دوست زن و محل فساد رفتن مجازات نمی شود. اگر مردی که همسر دارد و با زن دیگری برود از نظر قانون مجازات نمی شود ولی اگر همان زن را به همسری بگیرد مجازات می شود. درک این مطلب بسیار مشکل است و بر طبق گزارش روزنامه های غرب اکثریت مردانی که به محل فساد و به فاحشه خانه می روند مردان زندار هستند. در خبری شنیدم 95 درصد مردان زندار به این نوع محلهای می روند. یعنی مخالف تعداد زوجات هستند ولی در عمل اکثریت مردان تعداد زوجات را در عمل عملی می کنند و سکوت می کنند ، حالا چه محل فساد و چه دوست گرفتن در کنار همسر. مسیحیت مخالف تعداد زوجات است و می داند این پیام اسلام می تواند جوابگوی جامعه غرب شود ولی کلیسا می داند که در هر شهر حتی شهریهای کوچک در اروپا که جمعیتی ندارند بیشتر از دو یا سه محل فساد وجود دارد. و همچنین کلیسا مخالف عقد محدود و زمانی است (صیغه) ولی در عمل اکثریت جوانان به آن عمل می کنند. واقعیت های اجتماعی را نمی شود منکر شد و باید بحث کرد و همچنین از سخنان تکراری و خسته کننده روحانیت سنتی نیز خسته شده ایم. در حالیکه جوانان روابط و دوست پسر و دختر دارند و به این نتیجه رسیده اند که همسر موقت اصل مخالف بشر نیست در اکثر کشورهای اسلامی ازدواج با مدت محدود خلاف قانون و مجازات می شود و حتی در کشوری مانند ایران که این اصل را قبول می کنند ولی تفکر جامعه به این اصل تن نمی دهد و کسی حاضر نیست دختر خود را به ازدواج موقت دربیاورد. البته متاسفانه فرهنگ به پسران بیشتر اجازه می دهد و با دختران با خشونت تمام برخورد می کنند.
اول روابط دو جنس در اجتماع باید برسی شود. متاسفانه هیچگونه تعریف درستی در ایران برای روابط اجتماعی دختر ها و پسرها وجود ندارد چه برسد به بانوان و اقایان. روابط دختر و پسر را همیشه فساد و تباهی تفسیر می کنند در حالیکه روابط اجتماعی زن و مرد نه فقط نباید با عینک طالبانی فساد به آن توجه کرد بلکه قرار دادن روابط عادی بین هر جنس باعث شادی و پیشرفت و تکامل انسانها می شود. اجتماع و جامعه را نباید به مرد و زن تقسیم و از هم جدا کرد. حتی در محیط دانشگاه اجتماع باید باهم و در کنار هم باشند. اخلاق و پشرفت و انسانیت در همین روابط سالم زنان و مردان است.
برای تایین همسر و اینده (هر دختر و پسر) باید شناخت بیشتر طرف مقابل صورت بگیرد. اتنتخاب درست یکی از ارکان استواری ازدواج و کانون خانواده می باشد. باید در نهایت به یک انتخاب درست که خارج از عاشقی کورکورانه و از روی احتیاج باشد وارد زناشویی شوند. مشکل اینجا است که اگر اجتماع را رادیکال به جامعه زن و مرد تقسیم نکنند مانند غرب دوست پسر و دوست دختر بوجود می اید. در نهایت باید یا مانند غرب اجرا کنند و یا اجازه عقد موقت به جوانان بدهند. چون مخالف هر دو موضوع هستند با تفکری افراطی مخالف خلقت و غریزه بشر به جنگ برمی خیزند و با زور و اجبار هر دو جنس را از هم جدا می کنند در حالیکه خود می دانند در اینده این دو جنس با هم در محل کار و بازار و شهر باید با هم رفت و آمد کنند. مصلحت و علت آفرینش به ما دستور می دهد که جوانان را از هم جدا نکنیم و مدارس جدا از هم نسازیم و اجازه رشد و پیشرفت روحی و فکری به جوانان بدهیم و اعتماد به آفرینش خداوند داشته باشیم. باید به دختران و پسران خود اعتماد داشته باشیم و به آنها حق انتخاب بدهیم و اگر حق انتخاب را از آنها بگیریم زندگی و آینده آنها را تباه می کنیم. شاید بیان مطالب زود باشد و با توجه به زمان امروز و تفکر فرهنگی ایران این سخن خیلی زود باشد ولی تاکید می کنم باید واقعیت اجتماع را بیان و بحث کرد. امروز پسران خود را تا حدودی ازاد ساخته اند ولی دختران هنوز زیر زنجیر تفکر سنتی تباه می شوند. این مادران و پدران هستند که فشار شدیدی که به پسر وارد نمی کنند ولی به دختران آنچنان زور و فشاری با سخنان ناسزا و فحاشی و مجازات مختلف با بی رحمی کامل انجام می دهد و علت آن تفکر فرهنگی که // پسر که ناموس و شرف ما نیست بلکه دختر ناموس و شرف و غیرت ما و تمام آبروی ما در دامن دختر قرار دارد. شاید امروز دختران را زنده بگور نمی کنند ولی بعضی رفتارها کمتر از زنده بگور کردن نیست.
عاشق شدن گناه می دانند و انسان حق عشق ندارد و قلب را بکلی فراموش می کنند. دختر یا پسری که عاشق می شوند باید احساس گناه بکنند در حالیکه عشق یک محبت الهی و نعمت خدادادی است. همگی عاشق شدیم و شاید در آینده نیز بشویم و نباید خجالت و ترس داشته باشیم. چرا سخن از عشق که مرکز تفکر و پیشرفت انسان است و با این قدرت می تواند شکوفایی بینهایتی داشته باشد را فراموش کنیم؟ عاشق مانند چراغ می درخشد و این نور و برق چشم عاشقان را چگونه می تواند گناه دانست؟